Por una vez gana el civismo.

Víctor Gómez tiene 31 años y lleva tres de ellos en paro. El pasado martes, día 27 de Noviembre, quedó en una gasolinera con un amigo. "Al salir de la cafetería vi un sobre en el suelo y lo pisé. Noté que había algo y lo recogí", explica.  El sobre contenía una cantidad de 12.500 euros. Le preguntó a su amigo que si era suyo, pero no lo era. También le preguntó a un hombre que andaba por allí, pero tampoco, por lo que volvió a la cafetería y le explico al dueño lo ocurrido. Dejo allí el dinero junto con su número de teléfono y nombre. Además, le contó lo sucedido a la Policía.
 A los pocos minutos llamaron a Víctor, el dueño del dinero había aparecido. Este  le agradeció su acto recompensándole con  200 euros y la promesa de encontrarle un puesto de trabajo.

Este es uno de los pocos ejemplos de civismo que ultimamente se pueden observar. Víctor, a pesar de su situación económica no pensó en quedarse con el dinero. Víctor asegura:
"Si hubiera encontrado el sobre en una calle cualquiera no sé qué haría, pero en esta gasolinera paran muchos camioneros y pensé que a lo mejor la persona que perdió el sobre vendría de cobrar en varios sitios y que al volver a su empresa tendría un problema gordo e incluso lo echarían"
Creo que tiene una relación con la ética, ya que  este hombre prefirió ayudar a la persona que ha perdido el dinero que a quedárselo él y mejorar su situación económica a base de las desgracias de otros. Pero también opino que es algo incívico el que nos parezca este acto algo extraordinario, ya que pienso que actos como estos deberían pasar todos los días. 
Noticia


Alejandra García Jiménez 

Ceden 25 viviendas a los desahuciados de la localidad valenciana

Las familias podrán acceder a los pisos, totalmente nuevos tras dos años sin venderse, por un alquiler de 50 euros mensuales.

El promotor madrileño Antonio Gimeno ha predicado con el ejemplo y ha cedido gratis al Ayuntamiento de la localidad valenciana de l'Alcudia un total de veinticinco viviendas para que puedan ser alquiladas a familias desahuciadas. 
Según han explicado fuentes de la empresa de Gimeno pretende contribuir a «mitigar la grave crisis que están padeciendo muchos españoles».

 

Me parece que tiene que ver con la ética por que en estos tiempos de crisis siempre es bueno que las compañías puedan ceder casas que no venden a familias desahuciadas que necesitan un hogar donde vivir, aunque tengan que pagar un alquiler de 50 euros mensuales pero es el precio necesario para el mantenimiento de las viviendas.

 

Andrés Carrillo Bejarano

El presidente del Banco de alimentos admite que le han engañado

El Banco de alimentos es una entidad que recoge alimentos (normalmente no perecederos) de comercios, empresas o particulares voluntarios, para su reparto entre la población necesitada.

Esta noticia ha sido causada porque unos trabajadores de una residencia de ancianos fue al Banco de alimentos de nuestro propio país, para recoger alimentos utilizando tarjetas sanitarias de residentes fallecidos para retirar medicamentos y útiles sanitarios y luego sacar un beneficio de todos ellos.
El presidente dijo: "Nos han engañado al igual que a la Seguridad Social", ya que con toda la comida que han podido ''robar'' han ganado bastante dinero (lo que pretendían).

Esto ha pasado muy recientemente y todo ha ocurrido por lo anteriormente dicho.
Pienso que esta noticia esta relacionada con la situación económica de España y además por la maldad de utilizar la ayuda solidaria y generosa de una organización para tu bien propio, algo que me parece algo muy deshonesto y ruin para que sean una residencia de ancianos y aunque no lo fuesen.

Claudia Conejo García.

TESIS SOBRE LA PENA DE MUERTE

Se dice que la pena de muerte consiste en : Provocar la muerte a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislación; los delitos por los cuales se aplica esta sanción suelen denominarse «delitos capitales».

Opino de una forma neutral sobre la pena de muerte ,aunque en algunos casos la defiendo. Se suele decir que la pena de muerte es inmoral hacia los humanos y que resulta ser una locura que en pleno siglo XXI y que con lo avanzados que estamos se juzgué a una persona con su vida , pero a veces no pensamos en lo que ha echo la persona que esta siendo juzgada ni tampoco pensamos en los afectados que a causado esta misma , un ejemplo  muy típico hoy en día: conductor que conduce bajo los efectos del alcohol , y causa un accidente mortal en el cual la muerte viene por parte del otro conductor que no es culpable de que el que provoca el accidente vaya bajo los efectos del alcohol y conduciendo. El individuo bebido sale ileso del accidente y suele ser juzgado y se le imputan como mucho 10 años de cárcel. En este tipo de casos estaría a favor  de que se aplicara la pena de muerte o una cadena perpetua muy severa , ya que la otra persona a perdido su vida por culpa de este  y también por la cantidad de afectados que causa una muerte de este tipo , afectados como familiares ,personas mas allegadas ,conocidos o simplemente personas de su misma zona . 
 En cambio si nos ponemos en la situación de los otros afectados que se supone que son los familiares del conductor que a causado dicho accidente , parecería una locura que fueran a matar a una persona ,por que simplemente lo ordene un juez .
Pero a veces se tendría que actuar de esta manera para que las personas  se concienciaran y tomaran las decisiones correctas sobre sus actos ,por que  el que una persona pierda la vida de esa forma es un hecho muy impactante . 
 Este tema me parece inmoral o moral según desde el punto que se mire y siempre tendrá diversas opiniones que  darán que pensar , sobre si actuar de esta manera o no actuar así , y es un tema que siempre estará dando de que hablar o discutir . 


Javier Garzón Gómez 

Hannah Taylor. Ladybug Foundation.

Hannah Taylor, a la edad de 5 años, estaba andando por la calle cuando vio a un indigente comiendo de un cubo de basura. En ese momento se preguntó porqué, porqué había personas que vivían de esa manera.Hannah no podía entender cómo era posible que hubiera personas sin comida y sin casa, algo que nunca le pudo contestar su madre, que le sugirió que si tanto le preocupaba ese tema quizá ella podría hacer algo por esas personas. Al día siguiente, cuando llegó a clase, le comentó a sus compañeros lo que había visto el día anterior. Así comenzaron a recaudar dinero para ayudar a los indigentes. Al año siguiente, con 6 años, Hannah fundaba la Ladybug Foundation, que recibe este nombre gracias a las huchas con las que recaudaban el dinero, que tenían forma de mariquitas. Desde entonces han recaudado mas de 2 millones de dólares. 


Hannah: "Si en tu corazón hay algo en lo que crees y lo intentas con todas tus fuerzas, puedes ayudar a que nuestro mundo sea mejor sin importar la edad que tengas"
"Lo que espero en lo profundo de mi corazón, es que todos vean a los indigentes como personas"

Esta historia me llamó la atención por la capacidad altruista de una niña de 6 años, frente  a la mayoría de la sociedad,  que siendo consciente y viéndolos todos los días, no les importe la situación de las personas sin hogar. Pienso que tiene una relación con la ética por parte de Hannah ya que considero que ofrecer tu tiempo y querer ayudar a otras personas es muy generoso por su parte; pero también veo por parte de la sociedad un lado inmoral por no ayudar a los indigentes, que cada vez son más por la situación que estamos viviendo, y que solo se centran en su vida y no ven más allá.

Si existieran más personas como ella, este mundo en el que vivimos y nuestra sociedad sería mucho mejor. 

Ahora, Hannah tiene 16 años y sigue con esta fundación.

Alejandra García Jiménez

Islamofobia

Islamofobia

Término que la Real Academia Española define como: ''Aversión o rechazo hacia lo islámico.''

Aunque también puede ser interpretado como miedo, o incluso repugnancia hacia lo perteneciente a ésta religión.

Pese a todo la definición mas fiable bajo el criterio mayoritario fue realizada por una ONG británica hace ya unos años, y la divide en ocho apartados:

1. La creencia de que el islam es totalmente contrario al cambio.
2. La creencia de que el islam es radicalmente distinto de otras religiones y culturas.
3. La consideración de que el islam es inferior a la cultura occidental: primitivo, irracional, bárbaro y sexista.
4. La idea de que el islam es violento y hostil, propenso al racismo y al choque de civilizaciones.
5. La idea de que en el islam la ideología política y la religión están íntimamente unidos.
6. El rechazo global a las críticas a Occidente.
7. La justificación de prácticas discriminatorias hacia los musulmanes.
8. La consideración de dicha hostilidad hacia los musulmanes como algo normal.

La definición completa aquí.

Desde mi punto de vista, ésta definición está orientada hacia los extremistas de ésta religión ( la yihad), como podría ocurrir en cualquier otra, lo cual no representa , ni mucho menos, la ideología que ésta difunde.

En algunos casos se puede pensar que actos que se realizan por parte de éstas creencias son mucho más violentos y numerosos que por parte de otras, pero bajo mi criterio esto se debe al lugar donde éstas mismas se desarrollan, puesto que los países islámicos, en su gran mayoría, son países subdesarrollados, lo que propicia la facilidad con la que actos violentos se puedan producir.
También hay que tener en cuenta que todo lo que aparece en las noticias son actos negativos, lo cual incrementa éste sentimiento de desprecio que la sociedad ya nos ha imbuido hacia ellos, y que hay que intentar desechar, puesto que si no lo hacemos nunca, ellos nunca saldrán de su deplorable situación.
En conclusión, pienso que aunque muchos de los actos relevantes del islam vayan en contra de nuestra moral, no debemos dejarnos influir en éste ambito por la sociedad, puesto que nos llevará a conclusiones falsas, que dañarán aún más la imagen de miles de inocentes, pertenecientes a ésta religión.

Daniel Barros González.

Fiesta de halloween acaba con tres muertos.

Avalancha en Madrid Arena

Tiene que ver con la ética ya que comentan algunas fuentes que entraron más personas de las permitidas en el aforo máximo , que era aproximado a  10 mil personas.Se produjo  por que las entradas tenían un código de barras y cuando llegaron a las 9 mil personas en vez de pasar el código las recogían los guardias para que no se  tuviese constancia de que había más personas de las permitidas.

Me parece un caso de una actitud inmoral ya que sabían que podían producirse avalanchas y en vez de intentar evitarlo cumpliendo con el aforo máximo decidieron seguir dejando entrar a más gente.
Según  la policía pudo haberse causado por alguna bengala y/o petardo.

Algunos tuiteros que estuvieron allí  explicaban :
«Levantando cadáveres en nuestra cara...increíble esto»,
«Vi masas de gente, unos tumbados encima de otros gritando socorro»
«@sabinai ni idea. De repente empezaron a empujar a loco. Era una marea de gente. »
« @abc_es Estuve allí y da la sensación de que se dobló o triplicó el aforo. Una vergüenza, gente sangrando, mareada en el suelo, pisotones...»


Andrés Carrillo Bejarano.

Ginecólogos se oponen al fin del aborto por malformación

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/11/01/actualidad/1351797304_862323.html

Esta noticia nos informa del conflicto que esta generando el querer abortar por la detección de fetos con anomalías graves. El problema es que en España no era legal abortar hasta las 22 semanas de embarazo, algo que causaba al fin y al cabo un pesar emocional en la mujer embarazada. Algunos expertos han aprobado este aborto y están ayudando a familias para que no tengan que viajar hasta Francia para realizar esta operación, ya que allí esta legalizado.

Pienso que esta noticia esta relacionada con la ética, ya que según tu educación conforme tu vida y tu entorno social, puedes pensar que es correcto o no, ya que, aunque también depende de ti y de tu propio razonamiento e ideales; el aborto por malformación es complicado y puedes pensar que ese ser humano tiene derecho a vivir o que no, porque al vivir en tales condiciones propias de vida, algunos piensan que no es vivir. Esta noticia genera muchos conflictos por las distintas opiniones por ello se está debatiendo y muchos de los médicos protestan para defender este tipo de aborto.

En mi opinión pienso que si el feto va a tener tan malas condiciones de vida, me parece normal que la mujer embarazada quiera proceder al aborto.

Claudia Conejo García.

UN MUSEO EN EL CEMENTERIO

 Convertir un lugar de muerte en un lugar con vida que genere además recursos. Es lo que se ha propuesto el ayuntamiento asturiano de Avilés donde se encuentra uno de los cementerios más significativos de España y de Europa.  En su interior, de 150 metros cuadrados, paneles explicativos en los que se recoge el contexto histórico en el que se construye el cementerio, sus principales elementos artísticos y los hombres y mujeres ilustres allí enterrados, como el escritor Armando Palacio Valdés. Vitrinas con reproducciones facsímiles de proyectos de panteones y proyecciones audiovisuales sobre éste y otros cementerios también forman parte de la muestra.Prevén también visitas escolares porque, según uno de los responsables de la obra, Manuel Ángel Rodríguez, "los más jóvenes tienen que conocer nuestro pasado y el valor del patrimonio artístico que estos lugares guardan".

En este caso, se trata de panteones y tumbas muy bien conservadas, ya que el cementerio avilesino, a diferencia de lo que está ocurriendo en otros similares de toda España, las familias siguen siendo titulares de la concesión del suelo donde se levantan, y por tanto encargadas de su conservación.  

- Me parece bien que se haga esto, ya que es unos de los grandes patrimonios que nos dejó el pasado de España , y tambien me parece muy bien el hecho de que se hagan visitas escolares etc.. para que nos enteremos del pasado Español  . Pero me  parece inmoral desde el punto de vista de las familias de los fallecidos ya que allí descansan en paz sus difuntos ,y no lo veo respetuoso.

Javier Garzón Gómez

Crédito: LOS JUEGOS DEL HAMBRE

Uno de los últimos libros que he leído ha sido Los juegos del hambre, el primero de la trilogía con el mismo nombre, de la autora  Suzanne Collins. Este libro trata de una joven que vive en un mundo ambientado en una Norteamérica del futuro que acaba de pasar por una revolución . Esta sociedad esta controlada por el Capitolio y vive inmersa en la pobreza, mientras el anteriormente nombrado Capitolio se aprovecha.Por esta revolución antes mencionada ,la sociedad es castigada teniendo que mandar cada año a un niño y una niña de entre las edades de 12 y 18 años de cada distrito a luchar entre ellos hasta solo quedar uno, solo por el mero hecho de divertir al Capitolio. 

Después de leer la trilogía y ver la película, llegué a la conclusión de que tiene una evidente relación con la ética. Ya que considero inmoral el obligar a niños a matarse solo para castigar a la sociedad por lo que hicieron sus antepasados. Esto tiene una cierta relación con la sociedad, ya que los gobiernos de los países están reflejados en el Capitolio y los ciudadanos en la población subyugada de la trilogía. También se ve reflejado la economía de carácter materialista de nuestra sociedad, ya que son evidentes en el libro las críticas a las modas del Capitolio. 

Según John Green, de The New York Times "a veces el libro no se da cuenta del potencial alegórico que la trama tiene que ofrecer y de la escritura"

"Los niveles éticos de trasfondo en Los juegos del hambre  son vastos y abordados desde una perspectiva brutal: la inhumanidad de quitarse la vida unos a otros para mantener la benevolencia del Capitolio (o gobierno) es un tema con trasfondo político y social presentado de una forma bastante sutil, pero sin dejar de lado una violencia latente equiparable al género del terror mostrando sólo lo preciso y cuidando el hecho de que, en resumidas cuentas, es una carnicería infantil."Publicado en la Revista Mexicana de Comunicación.

En este dialogo de la película se muestra la esperanza y su uso como un medio de control social por el Capitolio, algo no muy extraño en nuestra sociedad.

Alejandra García Jiménez